白木爱一配
10月13日上午10时，“长沙子弹库战国帛书第二、三卷划拨入藏仪式”在湖南省博物馆举行。132件（组）文物跨越近一个世纪的漂泊，终于在文化故土安家落户。国宝入藏“归湘”，是一次文物归位，更是一场文明修复，具有不同维度的多重价值。
文物“合体”，填补楚文化研究的关键空白。
长沙子弹库战国帛书自1942年出土以来，便因承载着先秦天文历法、宇宙观、军事占卜等核心信息，成为研究中华文明早期形态的“活化石”。但长期以来，这份“中国最早的典籍式帛书”始终处于离散状态：国内仅存一片长4.6厘米、宽2.7厘米的残片，其余主体部分流落海外，导致楚文化研究中“战国知识体系”的拼图始终残缺。
如今，《五行令》《攻守占》与馆藏残片的“合体”，彻底改变了这一局面。经专家比对，馆藏残片正是《五行令》的组成部分，这一发现让分散的文物重新构成有机整体。更重要的是，湖南省博物馆同时拥有“人物御龙帛画”、马王堆汉墓帛书等楚文化核心文物爱一配，帛书的回归让这些藏品从“单点呈现”升级为“系统阐释”——从战国时期的天文历法、军事策略，到楚人的丧葬习俗、艺术审美，一条完整的文化脉络就此清晰。
其“文物集群效应”，不仅填补了先秦楚地知识体系研究的空白，更让湖南成为全球楚文化研究的学术标杆有了坚实支撑。
展开剩余57%故土寻根，弥补民族文化传承的历史遗憾。
子弹库帛书的流失，背后是一段令国人难以释怀的民族伤痛。1946年，美国人柯强以“红外线拍照”为由骗取帛书，让这份诞生于长沙楚墓的文明瑰宝开始了长达79年的海外漂泊。在此后的大半个世纪里，中国学者只能通过摹本研究这份珍贵文献，国内民众更是难睹真容；而与帛书同墓出土的“人物御龙帛画”虽留存本土，却因另一半缺失，无法完整呈现楚人的精神世界。
如今，帛书的归湘，终于让这段遗憾有了圆满结局。这不仅是文物的回家，更是对历史正义的伸张，它告慰了当年为保护文物而奔走的蔡季襄等先辈，也让数代学者的“追索梦”成为现实。当帛书与“人物御龙帛画”在湖南省博物馆重逢，观众在同一空间感受战国楚人的智慧与审美，厚重的“文化归属感”远比任何文字记载更能唤醒民族记忆。
古今交融，昭示文明守护与传播的未来。
此次帛书入藏，更以“科技赋能+开放合作”的模式，为文化遗产的传承指明了未来方向。在文物保护领域，湖南省博物馆建立的从宏观到微观的精细化保护体系堪称典范：14天环境适应观察、无损评估、微生物消杀模拟实验，还有即将启动的高光谱成像、X射线荧光面扫描技术，现代科技让千年帛书得到全方位可持续守护；在信息采集方面，“全息信息采集”计划不仅完成了超高精度扫描，更通过760纳米近红外成像发现40余个肉眼不可见的墨迹，让文物的“隐藏价值”得以激活。
而开放合作，更让这份文物超越了地域，成为人类文明的共同财富。博物馆不仅与美方学者共享研究进展，还计划搭建数字化共享平台，让全球研究者都能参与帛书解读；“楚帛书回家”主题特展的策划，通过数字技术让静态文物变为动态叙事，让青少年在互动体验中感受先秦文明的魅力。
帛书的回家路爱一配，不仅见证着过去，更指引着未来。在守护中传承，在开放中发展，才能让中华文明绵延不绝，永远绽放光芒。
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